আদিম কমিউন থেকে বুর্জোয়া রাষ্ট্র পর্যন্ত মানব সমাজের যাত্রার ধারা বেয়ে রাষ্ট্রের শ্রেণি চরিত্র নির্ধারণের ক্ষেত্রে মতানৈক্যের উৎস ও সমাধানের খোঁজে – একটি প্রস্তাবনা ;প্রয়াসে চঞ্চল মুন্সী এবং চারুদত্ত নীহারিকা রজত
আদিম কমিউন থেকে বুর্জোয়া রাষ্ট্র পর্যন্ত মানব সমাজের যাত্রার ধারা বেয়ে রাষ্ট্রের শ্রেণি চরিত্র নির্ধারণের ক্ষেত্রে মতানৈক্যের উৎস ও সমাধানের খোঁজে – একটি প্রস্তাবনা < প্রয়াসে চঞ্চল মুন্সী এবং চারুদত্ত নীহারিকা রজত> “ আরে আরে জগমোহন — এস, এস,এস — বলতে পারো কোথায় থাকে আদ্যানাথের মেসো? “ – সুকুমার রায় না, জগমোহন আদ্যানাথের মেসোর ঠিকানা বলেন নি। শুধু বলেন নি না, প্রচুর ঘুরিয়ে প্রশ্নকর্তাকে আবার আমড়াতলার মোরেই এনে ফেলেছিলেন। ভারত রাষ্ট্রের শ্রেণি চরিত্র নির্ধারণে, সময়ের সাথে সাথে জনগণ বোধহয় সেই আমড়াতলাতেই ফিরে ফিরে আসছে। ভারতের রাষ্ট্র চরিত্র কি বুর্জোয়া? নাকি সামন্ততান্ত্রিক? নাকি আধা ঔপনিবেশিক? নাকি নয়া ঔপনিবেশিক? নাকি সাম্রাজ্যবাদী? নাকি সম্প্রসারণবাদী? ভারতীয় বুর্জোয়াদের নিয়ন্ত্রক কারা? জাতীয় বুর্জোয়া? মুতসুদ্দী বুর্জোয়া? নাকি সাম্রাজ্যবাদের দ্বারা স্পনসরড বৃহৎ বুর্জোয়া, যারা জাতীয় বুর্জোয়া নয়, কিন্তু মুতসুদ্দী অবস্থা থেকে বিকশিত হয়ে গেছে? ভারতে বিপ্লবের স্তর কি? সমাজতান্ত্রিক? জনগণতান্ত্রিক? নাকি নয়া গণতান্ত্রিক? এই প্রশ্নে ভারতের কমিউনিস্ট দল...